女神

金福彩票网站|金福彩票注册_Welcome郭沫若:《女神

金福彩票网站|金福彩票注册_Welcome

  郭沫若:《女神》 ——个性主义与五四狂飙精神 一、郭沫若生平与创作道路 ? 郭沫若(1892—1978),原名郭开贞,号尚武, 别号鼎堂,四川乐山人。童年接受的是正统的 封建文化教育,诵读《诗经》、《唐诗三百 首》、《千家诗》、《诗品》等书,培育了他 最早对诗歌的兴趣。对我国古典文学作品,如 《庄子》、《楚辞》、《史记》、《文选》等, 作了较广泛的涉猎,并阅读了梁启超,章太炎 等人的政论文章和林纾翻译的外国文学作品。 ? 1913年出川到天津求学,同年底,取道 朝鲜到日本求学,后考入福冈九州帝国 大学医学部。1918年开始新诗创作,发 表他的第一篇小说《牧羊哀线 年组织创造社,诗集《女神》出版, 《女神》是中国现代新诗的发端奠基之 作,纠正了早期白话新诗偏于说理,缺 乏浓烈感情的弊病,提高了新诗的艺术 水准,为新诗的发展指引了方向。 ? 1925年,参加五卅运动,逐步接受 了马克思主义,1926年3月,郭沫若南下 广州,任广州大学文学院院长,7月参加 北伐,任国民革命军政治部秘书长,总 政治部副主任。 ? 1927年3月,发表了揭露蒋介石叛变革命的讨 伐檄文《请看今日之蒋介石》,指出“蒋介石 是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污吏、卖国军阀、 所有一切反动派——反革命势力的中心力量”, 是“一个比吴佩孚、孙传芳、张作霖、张宗昌 等还要凶顽、还要狠毒、还要狡狯的刽子手”。 这篇战斗檄文在关键时刻划清了革命与反革命 的界限,鼓舞了人们的斗志,在当时传诵一时, 可说是二十年代第一张讨蒋的革命大字报。后 追随起义军南下,任总政治部主任,加入中国 ,成为了一个马克思主义的革命者。 ? 1928年2月,由于国内形势剧变,郭 沫若离开上海到日本,其间10余年流亡 生活,郭沫若潜心研究中国古代史和古 文字学,论证了中国奴隶社会的存在, 取得了卓越成果,奠定了中国历史学和 古文字学研究的基础。 ? 抗战爆发后,郭沫若回国,投入抗日文 化宣传工作,曾任国民政府军事委员会 政治部第三厅厅长,1940年第三厅解散 后,他任政治部文化工作委员会主任, 成为国统区进步文化界的一面旗子。创 作了《屈原》等六部历史剧 ? 建国后,郭沫若历任政务院副总理兼文化 教育委员会主任、中国科学院院长、全国文联 主席、全国人大常务委员会副委员长等职务。 主要作为社会活动家,文学创作成就不高。 ? 郭沫若于一九七八年六月十二日逝世。郭 沫若是中国现代文学家、诗人、剧作家、历史 学家、古文字学家、社会活动家。他是继鲁迅 之后,我国文化战线上又一面光辉的旗帜。 ? ? 作品:小说《飘流三部曲》、《行路难》。表 现生的困难和爱的向往及性的苦闷。写情欲与 道德的冲突。 ? 诗歌:《女神》、《前茅》、《星空》、 《瓶》、《恢复》。 ? 戏剧:《棠棣之花》、《女神之再生》三 个叛逆的女性《王昭君》《卓文君》《聂 》、 《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。 二、郭沫若早期思想与性格 ? 郭沫若早期的泛神论思想,受斯滨洛沙的 自然即神,康德的主体性哲学的影响。受中国 传统孔子、老庄、王阳明哲学的影响。受印度 奥义书及受奥义书影响的叔本华、尼采哲学的 影响。思想上流露出对自然的崇拜,以自我为 中心的个人主义主张,要求打破一切传统束缚, 寻找全新的自我,“上帝死了”的怀疑精神。 ? 在性格上,郭沫若是一个偏于主观与偏于冲动 的个性气质的人。“我是一个偏于主观的人, 我的朋友每向我如是说,我自己也承认。我自 己觉得我的想象力实在比我的观察力强。我自 幼便嗜好文学,所以我便借文学来鸣我的存在, 在文学中更借了诗歌的这只卢笛。我又是一个 冲动性的人,我的朋友每向我如是说,我自己 也承认。我回顾我所走过了的半生行路,都是 一任我自己的冲动在那里奔驰;我便作起诗来, 也任我一己的冲动在那里跳跃。” 三、《女神》 ? (一)、创作概况 ? 《女神》是郭沫若的第一部诗集,具有开一代 诗风的意义。 ? 《女神》除序诗外共收诗五十六首。集中最 早的诗写在一九一八年初夏。除一小部分为一 九二一年归国后所作外,其余均写于诗人留学 日本期间,绝大部分完成在一九一九和一九二 O两年里。主要是郭沫若写于1916到1921年间 的诗、剧、曲合集。初版于1921年8月上海泰 东书局,为创造社丛书的第一种。 ? 最初激发起郭沫若写诗欲望的却是他在日本 发生的一段恋爱。郭沫若在1913年曾遵父母之 命在四川老家结了婚,不久便出了国。1916年 8月,郭沫若的朋友陈龙骥因患肺病,在医院 医治,不愈而亡。陈治病期间,郭曾前去探视 照料。陈死后,郭沫若到圣路加医院去取一张 X光片子,接待他的是一位名叫安娜的护士, 她眉宇之间有一种不可名状的洁光,使郭沫若 肃然起敬。安娜说,待她把X光片找出来后就 给他寄去。 ? 一月之后,郭沫若收到了安娜寄来的X 光片,还写了一封英文的长信,安慰郭 沫若,说了不少宗教中关于忍受的教训, 使郭沫若深受感动。从那时起郭与安娜 便时常通信。随着彼此了解的加深,逐 渐热恋起来。《女神》中所收的《新月 与白云》、《死的诱惑》、《别离》、 《维奴司》等都是先后为安娜而写的。 ? 《新月与白云》 : ? “月儿呀!你好像把镀金的镰刀/你把这 海上的松树砍倒了/哦,我也被你砍倒了!” ? “ 白云呀/你是不是解渴的凌冰/我怎得 把你吞下喉去/解解我火一样的焦心?” ? 年轻的诗人借月光、白云等自然景物,抒 发其爱情的烦恼和焦灼,这种清新的格调和表 达感情的方式与泰戈尔的一些诗作很是相像, ? 第一次公开发表诗作是在1919年。那年夏天, 为响应国内的“五四”运动,日本的一些留学 生组织了一个文学团体,郭沫若也参加了。他 们订了一份国内的《时事新报》,一天,郭沫 若在该报的《学灯》副刊上读到一首康白情写 的白话诗《送慕韩往巴黎》,诗中有这样的句 子:“我们喊了出来,我们做得出去……”郭沫 若以前只听说胡适等人在写白话诗,

浏览过本文章的用户还浏览过